PARACHAT BO (inspiré du livre Hinoukh Malkhouti)  »וה’ הכה כל בכור » « Et D’ieu frappa tous les premiers-nés » (chémoth12, 29) Rachi explique sur ce verset en demandant pourquoi est-il marqué « et D’ieu frappa… », apparemment le terme « et » n’a pas lieu d’être! Si la Torah avait écrit « D’ieu frappa tous les premiers-nés », le sens n’aurait pas été […]

La paracha de Chémot est l’introduction à la galout, à l’exil du Am Israël. Mais qu’est-ce que l’exil ? Et comment arrive-t-il ? Nos Sages, de mémoire bénie, affirment que l’exil est la conséquence directe du désir qu’a le peuple juif de vouloir s’identifier aux nations, de les imiter en reproduisant les mêmes schémas de vie. […]

(Tiré du livre Hinoukh Malkhouti)  »כי באפם הרגו איש וברצונם עקרו שור » (בראשית מט, ו) « Car dans leurs colères ils tuèrent un homme et par leurs volonté ils déracinèrent des taureaux »  »חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב » (בראשית מט, יב) « Les yeux sont pétillants de vin et leurs dents, toutes blanches de lait » Le mot […]

Yossef et ses frères sont au chevet de leur père. Yaacov, avant de mourir, souhaite révéler à ses enfants le קץ הימין (la fin des temps), et la Chékhina s’éloigne alors de lui, comme il est dit: ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין וניסתלקה ממנו שכינה La fin des temps échappe à Yaacov. Mais qu’est-ce que le קץ […]

(Inspiré du livre Hinoukh Malkhouti)  »ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גשנה » « Et Yaacov envoya Yéhouda, en avant, vers Yossef, pour lui préparer (Léhorot) l’entrée à Gochen. » Il est écrit dans le Midrach Raba : qu’elle est la signification du terme « Léhorot » ? Rabbi Néhémia a dit que Yéhouda fut envoyé par Yaacov pour ériger […]

Yossef se dévoile à ses frères, et il se met à pleurer. A priori, tout cela semble normal: 22 ans de séparation peuvent justifier ces pleurs, où l’émotion est à son paroxysme. Mais les pleurs de Yossef sont récurrents, fréquents. Lorsque les frères arrivent pour la première fois en Égypte, et que Yossef les entend […]

Hanouka, c’est le temps du miracle, comme le rappelle le passage de ‘Al hanissim que nous ajoutons dans la Amida lors de cette fête. Concernant la paracha de Mikets, une question se pose sur son premier verset. Celui-ci commence en effet par les mots « Vayehi Mikets chénatayim yamim » qui, à première vue, signifient: « Et ce fut au […]

(Inspiré d’un enseignement de Rav Dessler zatsal) Un homme ne s’habitue pas à la richesse: plus il acquiert de biens, plus sa joie va en grandissant. Ceci n’est pas le cas pour son prochain: si son ami acquiert des richesses, il s’en réjouit certes; mais s’il s’avère que son ami acquiert encore d’autres richesses, sa […]

(Inspiré du livre Hinoukh Malkhouti)  »ויהי כדברה אל יוסף יום יום ולא שמע אליה » « Et ce fut qu’elle en parlait à Yosseph tous les jours, mais il ne céda pas. » Yosseph, un jeune homme célibataire, doté d’une grande intelligence, d’une beauté inouïe et à qui la vie réussit dans tous les domaines, se retrouve seul […]

La paracha de Vayéchev nous donne un message très important sur l’éducation. En effet, elle nous raconte l’histoire presque incroyable de Yossef qui résista à la très belle femme de Potifar, alors qu’il était lui-même un jeune-homme beau, élégant, qui avait beaucoup de succès, et qu’il s’est retrouvé seul avec elle, qui insistait pour avoir […]