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Rubrique : Actualités

14 Jun 2012

Sonner les trompettes ! :


Chalom Rav,

Bonjour, cette question/demande s'adresse à tous les rabbanim.

Comment se fait-il, avec tout ce qui se passe dans l'actualité en général et en France en particulier, qu'aucun homme ne se lève, sort des barrières de son monde pour aller parler à la communauté française comme il se doit, en véhiculant un message clair et intelligible de telle sorte que tous les incidents qui sont arrivés ces derniers mois et semaines ne passent pas inaperçus, et qu'ils puissent, à travers les paroles de cet homme, revêtir un sens un peu plus Divin que celui admis par la majorité.

Il est de l'ordre de l'évidence que ces malheureux évènements ne sont que le début d'un grand mouvement de haine qui se propagent un peu partout dans le monde en fonction de la situation au Moyen-orient.

Ce que j'espère, malgré les manques de notre génération, c'est seulement que, comme à chaque fois que ces choses-là arrivent, D. préserve, "on sonne les trompettes " conformément aux lois du Rambam : en termes clair, on interpelle le peuple et on lui fait passer le message que tout ceci-ci n'est pas le fait du hasard, mais un appel de la Providence Divine afin de nous réveiller et nous conduire au repentir.

Merci.

Alex

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Rav Gilles Igla

Bonjour

Rachi au début de Nazir (si je ne me trompe pas) ramène qu'on ne peut pas dire des paroles à des oreilles qui ne peuvent pas les entendre.
Autrement dit, le message, pour pouvoir être entendu, doit être adapté individuellement.

La réponse semble donc assez évidente : en France, la communauté reste encore très disparate.

Commençons par les ‘Haredim (orthodoxes), pour qui, normalement, le message devrait être le plus simple à faire passer : y a-t-il un regroupement des Kéhilot (communautés), un Rav faisant autorité pour tous ?

Ensuite, les communautés, leurs présidents, leurs Rabbins… « Chacun son style et ses idées » !

Je vais régulièrement dans les écoles religieuses en France : le tissu et les idées, reçues ou préconçues, réfléchies ou rejetées... vont du tout au tout : « on ne peut pas vivre sans un temps à la Yéchiva », ou « on est déjà des bons Juifs très pratiquants, on veut rester en France, il faut foncer dans les études »...

Ce problème semble, de loin, moins important en Angleterre ou aux Usa par exemple, ou les communautés orthodoxes se sont constituées de longue date autour de Guedolim (grands Maîtres) qui ont réussi à tirer, propulser et fédérer un renouveau Juif orthodoxe. Ce qui n'a eu lieu en France qu'à une échelle beaucoup plus réduite et locale.

De fait, même si tous les Guedolim venaient en France pour sonner les trompettes dont tu parles, arriveraient-ils à capter tout le monde Juif français, ou même 50%, ou...????!
« pas d'extrémisme ! Pas de sectarisme !, chacun ses Guedolim !, la tolerance !, ça ne peut plus se reproduire ! »…

Qui pourrait parler à tous ?
Dans quels termes ?
Quel message parviendrait à atteindre des oreilles tellement différentes et si peu fédérées?

Kol touv
Gilles Igla
______________
Certains rabbanim d'Espace Torah ont déjà réagi aux derniers évènements tragiques :

L'après Toulouse | Rav Bitton : http://www.espacetorah.com/rabbin/3/19570
Notre rôle après la tragédie de Toulouse | Rav Assuli : http://www.espacetorah.com/rabbin/11/19569

14 May 2012

Hilloula de Rabbi Chimon Bar Yohaï :


Qui est le Rav que l'on voit sur la vidéo en page d'accueil lors de la hiloula de rabbi chimon bar yohai ? On dirait l'admour de tanz mais je n'en suis pas sur.

Question 2: pourquoi ont-ils le "monopole" de la hiloula? Rachbi était leur premier admour ;-)

Hazak pour le site kol touv

Jean

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Espace Torah

Il s'agit du Admour de Boyan (Boyaner Rebbe), le rav Nahoum Dov Broyer.

La Hassidout Boyan a la tradition d'allumer, chaque année, la première medoura (feu) pour débuter les festivités de Lag Baomer à Meiron.

Les Hassidim ont une proximité particulière avec le Zohar et la Kabbala en général. En effet, toutes les dynasties hassidiques descendent du Baal Chem Tov qui révolutionna l'approche de la Kabbala...
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http://www.espacetorah.com/rabbin/313/19942

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